O Carro

VII

The Chariot

Uma figura ereta e principesca carregando uma espada desembainhada e correspondente, grosso modo, à descrição tradicional que dei na primeira parte. Sobre os ombros do herói vitorioso é suposto ser o Urim e Tumim. Ele levou cativo o cativeiro, ele é conquista em todos os planos - na mente, na ciência, no progresso, em certos julgamentos de iniciação. Ele respondeu, assim, a esfinge, e é por esta razão que eu aceitei a variação de Eliphas Levi, duas esfinges, assim, tirar o seu carro. Ele está acima de todas as coisas triunfo na mente.

É para ser entendido por esta razão (a) que a questão da esfinge está preocupado com um mistério da natureza e não do mundo da Graça, para que o condutor do carro poderia oferecer nenhuma resposta, (b) que os planos de sua conquista são manifestas ou externo e não dentro de si mesmo, (c) que a libertação que ele efeitos podem deixar-se na escravidão da compreensão lógica, (d) que os testes de iniciação através do qual ele passou em triunfo devem ser entendidas fisicamente ou racionalmente, e (e) que, se ele veio para os pilares desse templo, entre os quais a Alta Sacerdotisa está sentado, ele não podia abrir o livro chamado Tora, nem se ela perguntou-lhe que ele poderia responder. Ele não é realeza hereditária e não é sacerdócio.